موعد بداية صلاة التهجد 2025

موعد بداية صلاة التهجد 2025.. تزداد تساؤلات الكثير من المسلمين حول موعد بداية صلاة التهجد، وذلك مع دخول الأيام العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك لعام 1446 هجريًا، الموافق 2025 ميلاديًا، حيث تعد صلاة التجهد من أعظم وأهم العبادات التي تُؤدى في هذه الليالي المباركة، إذ يتساءل الكثيرون: هل تبدأ التهجد ليلة الأربعاء 19 مارس أم ليلة الخميس 20 مارس؟، خصوصًا مع ترقّب ليلة القدر التي وصفها الله بأنها خير من ألف شهر.

وفقًا للحسابات الفلكية، تبدأ أولى ليالي التهجد مع مغرب يوم الأربعاء 19 مارس 2025، أي ليلة 21 من رمضان، وتستمر حتى فجر الخميس 20 مارس، وتُعد هذه الليلة أولى الليالي الوترية في العشر الأواخر، التي يرجى فيها قيام ليلة القدر، والتي تشمل أيضًا الليالي 23، 25، 27، و29 من رمضان، مما يجعلها فرصة كبيرة لمضاعفة الأجر والمغفرة.
وفي هذا السياق أوضحت دار الإفتاء المصرية أن صلاة التهجد تُؤدى بعد نومٍ ولو لفترة قصيرة، بينما يمكن أداء قيام الليل من بعد صلاة العشاء وحتى الفجر دون الحاجة إلى نوم. ويُستحب أداء صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل، حيث يكون الدعاء مستجابًا، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
تصلى صلاة التهجد ركعتين ركعتين، ويُفضل أن تُختم بصلاة الوتر.

عدد أيام رمضان 1446 هـ ومتى يكون عيد الفطر؟
ومن ناحية آخري تشير التقديرات الفلكية إلى أن رمضان هذا العام سيكون 29 يومًا فقط، مما يعني أن السبت 29 مارس 2025 سيكون اليوم الأخير من الشهر الكريم، ويحتفل المسلمون بعيد الفطر يوم الأحد 30 مارس، مع التأكيد النهائي بناءً على الرؤية الشرعية لهلال شهر شوال.
-اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.

-اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي.

-اللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات، ارزقني خير الدنيا والآخرة.

-اللهم اشرح صدري، ويسر أمري، وفرّج همي برحمتك يا أرحم الراحمين.

-اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل.

-اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك.

ننشر مواقيت الصلاة اليوم الاربعاء 19-3-2025 فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء.

مواقيت الصلاة فى القاهرة

وقت صلاة الفجر 4:35 ص

موعد صلاة الظهر 12:03 م

موعد صلاة العصر 30: 3 م

موعد صلاة المغرب 6:06 م

موعد صلاة العشاء 7:23 م

مواقيت الصلاة فى الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 4:39 ص

موعد صلاة الظهر 12:08 م

موعد صلاة العصر 3:35 م

موعد صلاة المغرب 6:10 م

موعد صلاة العشاء 7:28 م

مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية

وقت صلاة الفجر 4:30 ص

موعد صلاة الظهر 11:59 ص

موعد صلاة العصر 3:26 م

موعد صلاة المغرب 6:02 م

موعد صلاة العشاء 7:19 م

مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 4:25 ص

وقت صلاة الظهر 11:51 ص

موعد صلاة العصر 3:18 م

وقت صلاة المغرب 5:54 م

وقت صلاة العشاء 7:09 م

مواقيت الصلاة فى أسوان
وقت صلاة الفجر 4:33 ص

موعد صلاة الظهر 11:57 ص

موعد صلاة العصر 23: 3 م

موعد صلاة المغرب 6:01 م

موعد صلاة العشاء 7:13 م

حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة.. يبحث المسلمون عن حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة وخاصة التراويح في شهر رمضان، سعيًا إلى قراءة أكبر قدر من الآيات.

ومن ناحيته حدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حكم الشرع في قراءة القرآن من المصحف في الصلاة في فتوى رسمية له.

حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة

وذكر أنَّ قراءةَ بعض آيات القرآن بعد الفاتحة سُنَّة في الركعتين الأُولَيَيْن من الصلاة، وذلك للإمام، حيث قال الله تعالىٰ: “… فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ..” (المزمل: 20)، وإذا تُرِكَتِ القراءة بعد سورة الفاتحة فالصلاة صحيحة.

وأشار إلى أن الأصل في الصلاة أن تكون قراءة القرآن فيها عن ظهر قلب وليست من المصحف؛ لذلك جعل النَّبِيُّ ﷺ معيار التفضيل في الإمامة الحفظ والإتقان للقرآن؛ لظاهر قوله ﷺ: «لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا» رواه البخاري.

ولفت إلى أن قراءة المصلي من المصحف، فقد اختلف الفقهاء فيها؛ فذهب الشافعية، والحنابلة – في المعتمد- إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا.

وأوضح أنهم استدلُّوا بما ورد أن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «كان يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِن المُصْحَفِ» رواه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم.

وأضاف: فرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض.
وتابع: بينما يرى الحنفية أنَّ القراءةَ من المصحف في الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية؛ لأنَّ حمل المصحف، والنظر فيه، وتقليب الأوراق، عملٌ كثير.

وذكر أنه بناءً علىٰ ما سبق فإنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ﷻ المؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ… } [العنكبوت:49]، ولأن السُّنة المحفوظة عن النبي ﷺ وأصحابه القراءة عن ظهر قلب.

وأشار إلى أنه إذا عجز عن ذلك، وكانت القراءة طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.

انضموا لقناة متن الإخبارية علي تيليجرام وتابعوا اهم الاخبار في الوقت المناسب.. اضغط هنا https://t.me/matnnews1