موعد آذان المغرب اليوم الخميس 20 مارس 2025 بالقاهرة وباقى المحافظات
موعد آذان المغرب اليوم.. لا شك أن مواقيت الصلاة في أيام شهر رمضان، هي من أكثر ما يبحث عنه المسلمون في هذا الوقت. وقد هلَّ علينا الشهر الكريم، شهر الصيام والصلاة والقرآن وسائر الأعمال الصالحة.
إلا أن الحرص على أداء الصلوات في أوقاتها ليس السبب الوحيد للبحث عن مواقيت الصلاة، إذ إنها تظل مهمة طوال أيام رمضان، من بدايته إلى نهايته، مثلما هي مهمة في غيره من الشهور.
فمن بين هذه المواقيت، يبرز موعد الإفطار، الذي يحين عند أذان المغرب، وموعد الإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات، الذي يكون عند أذان الفجر.
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة القاهرة
صلاة الفجر الساعة 4:32 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 12:02 مساءً
صلاة العصر الساعة 3:30 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:07 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:24 مساءً
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة الإسكندرية
صلاة الفجر الساعة 4:36 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 12:08 مساءً
صلاة العصر الساعة 3:35 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:12 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:30 مساءً
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة الإسماعيلية
صلاة الفجر الساعة 4:27 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 11:58 صباحًا
صلاة العصر الساعة 3:26 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:02 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:20 مساءً
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة الفيوم
صلاة الفجر الساعة 4:34 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 12:04 مساءً
صلاة العصر الساعة 3:31 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:08 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:25 مساءً
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة قنا
صلاة الفجر الساعة 4:30 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 11:57 صباحًا
صلاة العصر الساعة 3:23 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:00 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:15 مساءً
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 مارس بمحافظة أسوان
صلاة الفجر الساعة 4:30 صباحًا
صلاة الظهر الساعة 11:56 صباحًا
صلاة العصر الساعة 3:22 مساءً
صلاة المغرب الساعة 6:00 مساءً
صلاة العشاء الساعة 7:13 مساءً
حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة.. يبحث المسلمون عن حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة وخاصة التراويح في شهر رمضان، سعيًا إلى قراءة أكبر قدر من الآيات.
ومن ناحيته حدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حكم الشرع في قراءة القرآن من المصحف في الصلاة في فتوى رسمية له.
حكم قراءة القرآن من المصحف في الصلاة
وذكر أنَّ قراءةَ بعض آيات القرآن بعد الفاتحة سُنَّة في الركعتين الأُولَيَيْن من الصلاة، وذلك للإمام، حيث قال الله تعالىٰ: “… فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ..” (المزمل: 20)، وإذا تُرِكَتِ القراءة بعد سورة الفاتحة فالصلاة صحيحة.
وأشار إلى أن الأصل في الصلاة أن تكون قراءة القرآن فيها عن ظهر قلب وليست من المصحف؛ لذلك جعل النَّبِيُّ ﷺ معيار التفضيل في الإمامة الحفظ والإتقان للقرآن؛ لظاهر قوله ﷺ: «لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا» رواه البخاري.
ولفت إلى أن قراءة المصلي من المصحف، فقد اختلف الفقهاء فيها؛ فذهب الشافعية، والحنابلة – في المعتمد- إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا.
وأوضح أنهم استدلُّوا بما ورد أن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «كان يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِن المُصْحَفِ» رواه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم.
وأضاف: فرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض.
وتابع: بينما يرى الحنفية أنَّ القراءةَ من المصحف في الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية؛ لأنَّ حمل المصحف، والنظر فيه، وتقليب الأوراق، عملٌ كثير.
وذكر أنه بناءً علىٰ ما سبق فإنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ﷻ المؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ… } [العنكبوت:49]، ولأن السُّنة المحفوظة عن النبي ﷺ وأصحابه القراءة عن ظهر قلب.
وأشار إلى أنه إذا عجز عن ذلك، وكانت القراءة طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.
انضموا لقناة متن الإخبارية علي تيليجرام وتابعوا اهم الاخبار في الوقت المناسب.. اضغط هنا https://t.me/matnnews1
