مواقيت الصلاة اليوم الخميس 20 _3_ 2025 في المدن والعواصم العربية

 ترتفع معدلات البحث من قِبل الكثير من المسلمين عن مواقيت الصلاة بشكل دوري حتى يؤدوا الفرائض في أوقاتها، وبعض الأشخاص يرتبون جدولَ يومهم على مواعيد الصلاة.. 

وفي شهر العتق من النيران يزداد بحث الصائمين عن مواقيت الصلاة نظرًا لارتباط وقتَي بدء الصوم والإفطار بأذانَي الفجر والمغرب على وجه التحديد.

مواقيت الصلاة في مكة المكرمة

موعد صلاة الفجر 5:09

موعد صلاة الظهر 12:28

موعد صلاة العصر 3:53

موعد صلاة المغرب 6:32

موعد صلاة العشاء 8:02

مواقيت الصلاة في المدينة المنورة

موعد صلاة الفجر 5:08

موعد صلاة الظهر 12:29

موعد صلاة العصر 3:55

موعد صلاة المغرب 6:33

موعد صلاة العشاء 8:03

مواقيت الصلاة في الرياض

موعد صلاة الفجر 4:93

موعد صلاة الظهر 12:00

موعد صلاة العصر 3:26

موعد صلاة المغرب 6:04

موعد صلاة العشاء 7:34

مواقيت الصلاة في دبي

موعد صلاة الفجر 5:06

موعد صلاة الظهر 12:31

موعد صلاة العصر 3:57

موعد صلاة المغرب 6:31

موعد صلاة العشاء 8:01

مواقيت الصلاة في أبو ظبي

موعد صلاة الفجر 5:10

موعد صلاة الظهر 12:35

موعد صلاة العصر 4:01

موعد صلاة المغرب 6:34

موعد صلاة العشاء 8:04

مواقيت الصلاة في عمان

موعد صلاة الفجر 5:19

موعد صلاة الظهر 12:44

موعد صلاة العصر 4:11

موعد صلاة المغرب 6:52

موعد صلاة العشاء 8:09

مواقيت الصلاة في مسقط

موعد صلاة الفجر 4:52

موعد صلاة الظهر 12:13

موعد صلاة العصر 3:39

موعد صلاة المغرب 6:17

موعد صلاة العشاء 7:47

مواقيت الصلاة في الكويت

موعد صلاة الفجر 4:30

موعد صلاة الظهر 11:56

موعد صلاة العصر 3:23

موعد صلاة المغرب 5:59

موعد صلاة العشاء 7:29

وردت دار الإفتاء على تلك التساؤلات، بفتوى رسمية تضمنت أن الأصل في صلاة التراويح أن يؤديها المسلمون في بيوتهم؛ كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكثير من السلف الصالح رضوان الله عليهم.

ومن ضمن الاسئلة ما حكم صلاة التراويح في المساجد؟ وهل ثواب صلاتها في المنزل يعادلها؟ سؤال يردده البعض في الأيام القليلة الماضية منذ بداية شهر رمضان المبارك.

وأشارت إلى أنه قد استحبها جماعة من العلماء سلفًا وخلفًا، لمن قويت نيته وعلت همته وكان حافظًا من القرآن ما يكفيه في صلاته؛ لِما فيها من التستر والإعانة على الخشوع وعلوِّ الهمة وتقوية النية.

ولفتت إلى أنه من لم يستطع ذلك؛ بأن كان من عوام الناس صلى في المسجد بصلاة الإمام؛ كما كان يفعل من ليس معه شيء من القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وأضاف: وهو الذي دعا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع الناس على إمام واحد، فإذا كان هناك عذر يمنع من أدائها جماعةً في المسجد؛ تأكد معنى أدائها في البيت؛ جماعةً أو انفرادًا.

وأوضحت أن العلماء اتفقوا على مشروعية صلاة التراويح في شهر رمضان المُعظَّم، للرجال والنساء، وأنها من السنن المؤكدة؛ سنَّها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقولِهِ وفعْلِهِ؛ زيادةً في الأجر وتعظيمًا للثواب.

عن أبي بكرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “إِنَّ الله افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ”.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقدَّمَ مِنْ ذَنْبهِ».

الأفضلية بين أداء صلاة التراويح في البيت أو في المسجد

وذكرت أنه من أوتي شيئًا من القرآن، ونشط لأداء التراويح في بيته: فيرجع الحكم في حقه إلى أصله الذي كان عليه؛ من أفضلية الصلاة في البيت، ولذلك كان كثير من السلف الصالح والأئمة من بعدهم يفضلون صلاة التراويح في البيت، حتى سيدنا عمر رضي الله عنه.

ونص الشافعية على أفضلية التراويح في البيت ما لم يكن ذلك سببًا في تعطيلها في المسجد؛ بأن كان يُصلي إمامًا بغيره من عوام المسلمين.

انضموا لقناة متن الإخبارية علي تيليجرام وتابعوا اهم الاخبار في الوقت المناسب.. اضغط هنا https://t.me/matnnews1