جراح القلب.. الرئيس الإيراني الجديد عبارة عن مجموعة من التناقضات

مسعود بيزشكيان، الذي تولى منصبه رسميًا (30 يوليو) بصفته الرئيس التاسع لإيران، ليس إصلاحيًا إيرانيًا نموذجيًا.

بيزشكيان، وهو جراح قلب وعضو قديم في البرلمان ووزير صحة سابق، وهو من أصل أذربيجاني وكردي، أكثر تقليدية من حيث النخب الإيرانية. 

بينما تذكرنا لغته بجذور الحركة الإصلاحية في إيران ما بعد الثورة، فإن بيزيشكيان لم ينتم رسميًا إلى الفصيل الإصلاحي، الذي نشأ بعد الحرب الإيرانية العراقية في الفترة 1980-1988 ووفاة أول زعيم لإيران، الخميني. بل إن بيزيشكيان ادعى أنه فرد خارج الفصائل والمنظمات السياسية المعتادة داخل النظام.

الحركة الإصلاحية مرتبطة بترشيح محمد خاتمي للرئاسة في عام 1997، وهو المفكر الديني الذي ركز حملته على تعزيز الديمقراطية والمجتمع المدني والتنمية السياسية ووعد بالإصلاحات التي من شأنها ضمان احترام حقوق الإنسان والمساواة. ومع ذلك، فشلت إدارتاه (أعيد انتخابه في عام 2001) في الوفاء بهذه الوعود، ويرجع ذلك أساسًا إلى مقاومة المرشد الأعلى الإيراني الحالي علي خامنئي، والمؤسسات القمعية والفصائل الموالية للزعيم.

يتناقض خطاب بيزيشكيان مع خطاب الجناح الحديث من الإصلاحيين، الذين لا يزال معظمهم مستبعدين من السياسة الرسمية في إيران وبعضهم قيد الإقامة الجبرية أو مسجونين. 

الشيء نفسه يمكن أن يقال عن نائب الرئيس الجديد الذي أعلن عنه بزشكيان، محمد رضا عارف، الذي شغل في السابق منصب نائب الرئيس في فترة ولاية خاتمي الثانية. ينتمي عارف أيضًا إلى الجناح الأكثر محافظة وتوافقًا من الإصلاحيين. وهذا يساعد في تفسير سبب سماح خامنئي لبزشكيان بالترشح للرئاسة وتعيين عارف نائبًا للرئيس.

أطلق بزشكيان على نفسه لقب "الإصلاحي الأصولي" أو "الإصلاحي الأساسي"، حيث يجمع بين الجناحين الرئيسيين في السياسة الإيرانية بعد الثورة. إنه نسخة يسارية من رجال الدولة "الثوريين" أو "الجهاديين" الذين روج لهم خامنئي منذ فترة طويلة إلى أعلى مراتب النظام الإيراني.

المصدر الرئيسي للتشاؤم بشأن بيزيشكيان يكمن في بنية النظام، الذي يجعل أي رئيس إيراني تابعًا للمرشد الأعلى. وإيران ليست جمهورية يسيطر عليها المسؤولون المنتخبون بشكل مباشر. بل إن الرئيس أدنى من المرشد ويحيط به المحافظون والأيديولوجيون الذين يسيطرون على الإذاعة الوطنية الإيرانية، والبرلمان، وهيئة تدقيق تسمى مجلس صيانة الدستور، وفيلق الحرس الثوري، والعديد من المنظمات غير الرسمية الشبيهة بالمافيا والتي تهيمن على السياسة والاقتصاد.

فضلًا عن ذلك، يُظهِر بيزيشكيان تناقضات وغموضًا في أفكاره الاجتماعية والثقافية. ويبدو أنه يعتقد أنه قادر على حل الفجوة المتزايدة بين الشعب والحكومة داخل الخطاب التقليدي وأن تحسين الاقتصاد من شأنه أن يقوض التوجهات البديلة بين الإيرانيين.

ولكن لا يزال من غير الواضح كيف يعتزم بيزيشكيان إثبات ولائه للمرشد الأعلى في حين يعمل على سد الفجوة بين الحكومة والطبقة المتوسطة الغاضبة.